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[美] 李·爱泼斯坦，[美] 威廉·M 兰德斯，[美] 理查
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与青春期和解（增订升级版）
『简体书』 作者：[美]劳伦斯·斯坦伯格 出版：中信出版社 日期：2025-05-01 《与青春期和解（增订升级版）》是曾任美国心理学会发展心理学分会主席、美国青少年研究学会主席劳伦斯· 斯坦伯格教授的经典作品，长销超过10 年，得到了家长和老师的广泛认可。 在本书中，劳伦斯教授为我们展示了一个真实的青春期。劳伦斯教授区分了青春期和青少年期这两个概念，把青少年期的范围界定为10~25 岁， 并按照年龄段进 ... |
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西域考古记（120年珍藏本）
『简体书』 作者：斯坦因 出版：商务印书馆 日期：2017-12-01 ... |
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成为福克纳：威廉·福克纳的艺术与生活
『简体书』 作者：[美] 菲利普·韦恩斯坦 著，晏向阳 译 出版：南京大学出版社 日期：2018-04-01 威廉福克纳（William Faulkner，18971962），意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主。 ... |
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多元的宇宙（120年珍藏本）
『简体书』 作者：威廉·詹姆斯 著 出版：商务印书馆 日期：2017-12-01 全面论述了美国哲学大师威廉詹姆士的哲学思想，内容包括：哲学思维的类型、黑格尔和他的方法、关于费希纳、意识的复合、柏格森和他对理智主义的批判、经验的连续性，并附录了：事物及其诸关系、活动的经验、论处于变化中的现实之观念。 ... |
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鲁宾斯坦微观经济学讲义（第二版）
『简体书』 作者：[美] 阿里尔?，鲁宾斯坦 著，曹小勇 译 出版：格致出版社 日期：2019-02-01 《鲁宾斯坦微观经济学讲义》为鲁宾斯坦微观经济理论课程的*部分，在特拉维夫大学、普林斯顿大学和纽约大学的研究生中使用了15年之久。这本讲义侧重于理性经济人模型，既有切中肯綮的评述，亦含大量原创性习题，对研究、学习经济学的师生将大有裨益。 此修订版保留了鲁宾斯坦特有的原创性和思考深度，文字间让人体会到他富有激情的教学方式 ... |
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月亮与六便士
『简体书』 作者：[英]威廉?毛姆 出版：重庆出版社 日期：2024-08-01 《月亮与六便士》是英国著名作家威廉·毛姆的代表作之一。小说以后印象派画家高更为原型，讲述了证券经纪人斯特里克兰人到中年，突然对艺术着魔，抛弃原本幸福的婚姻与体面的身份，前往巴黎以实现绘画理想，后来又孤身前往南太平洋的塔希提岛寻找灵魂归属的故事。斯特里克兰在迷醉而痛苦的人生中，创作了无数震撼人心的传世佳作。毛姆在小说中， ... |
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闲话集（译文经典）
『简体书』 作者：威廉·赫兹里特 出版：上海译文出版社 日期：2024-08-01 威廉?赫兹里特是十九世纪英国散文的代表性人物，和查尔斯?兰姆齐名，他的所有著作都可以看作是为反对权威、习俗和狭隘思想而写。他的批评往往带有个人的感情色彩，尖锐而充满激情，富有想象，流露着智慧。他对所处的时代思潮作了颇具洞察力的评论。本书的内容主要是赫兹里特的随笔，共分三辑，表现了赫兹里特风格的多样化，例如：《人生众相录 ... |
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书写有未来吗？
『简体书』 作者：[巴西]威廉·弗卢塞尔 出版：复旦大学出版社 日期：2024-10-01 数字化发展甫一起步，敏锐的传播学学者、数字媒介哲学家威廉·弗卢塞尔就意识到它拥有势不可当的潜力，并颇具预见性地提出了振聋发聩的一问：书写有未来吗？ 在这本出版于1987年的著作中，弗卢塞尔运用现象学方法，以存在主义视角对书写展开了深刻的探讨。借助20个与书写密切相关的关键词，本书全面揭示了书写形塑人类思考方式的历史变 ... |
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姿态：一种现象学实践
『简体书』 作者：[巴西]威廉·弗卢塞尔 出版：复旦大学出版社 日期：2024-12-01 本书汇集了1978—1991年威廉·弗卢塞尔对人类传播现象的思考成果。以现象学为方法论，弗卢塞尔用充满想象力的方式分析了日常生活中的16种姿态：书写、言说、制作、爱、破坏、绘画、摄影、拍摄电影、翻转面具、种植、剃须、聆听音乐、抽烟斗、打电话、录像和探索。 弗卢塞尔深入探讨了姿态理论与传播理论的关系，并试图将前者发展成 ... |
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莎士比亚全集（英文版）共40册
『简体书』 作者：威廉·莎士比亚 著 出版：中央编译出版社 日期：2025-03-01 《莎士比亚全集》（英文版）完整收录英国文学巨匠威廉·莎士比亚（William Shakespeare）全部经典作品的英文原版，力求还原莎士比亚作品的精髓，使得读者能够在现代的语境中，切实体验莎士比亚语言的魅力和情感的深度。文中使用了19世纪艺术家们创作的莎士比亚题材的插画，旨在帮助读者在视觉上更深入地理解人物关系及情感 ... |
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城市小空间的社会生活 译文经典窗帘布系列
『简体书』 作者：威廉·H.怀特 出版：上海译文出版社 日期：2025-06-01 为什么有些城市的公共空间很人性化，运转良好，有些却不然？ 这本书是关于城市空间的，所得出的结论，也都是通过直接观察获得的。 1970年，威廉?H.怀特建立了一个叫做“街头生活项目”的研究小组，观察城市的公共空间。观察是从纽约市的公园、游戏场地和街区里那些非正式的休闲娱乐场所开始的。观察的时间长度是10年。 究竟是 ... |
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钢琴之旅 中国乐曲 第3级
『简体书』 作者：南希·菲伯尔 兰德尔·菲伯尔 出版：人民音乐出版社 日期：2023-12-01 南希·菲伯尔与兰德尔·菲伯尔结合了各自作曲家与演奏家的背 景，使众多钢琴教师与学生成为其追随者。这对夫妇组合已出版了超 过200种的专业图书，其中就包括在世界范围内广受赞誉的“钢琴之 旅”系列出版物。菲伯尔夫妇认为，学习钢琴不仅是为了个人情感的表达与演奏的 成功，更重要的是为了发展孩子的音乐创造性与认知能力。这个理念 ... |
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钢琴之旅 中国乐曲 第2级
『简体书』 作者：南希·菲伯尔 兰德尔·菲伯尔 出版：人民音乐出版社 日期：2023-12-01 南希·菲伯尔与兰德尔·菲伯尔结合了各自作曲家与演奏家的背 景，使众多钢琴教师与学生成为其追随者。这对夫妇组合已出版了超 过200种的专业图书，其中就包括在世界范围内广受赞誉的“钢琴之 旅”系列出版物。菲伯尔夫妇认为，学习钢琴不仅是为了个人情感的表达与演奏的 成功，更重要的是为了发展孩子的音乐创造性与认知能力。这个理念 ... |
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钢琴之旅 中国乐曲 第5级
『简体书』 作者：南希·菲伯尔 兰德尔·菲伯尔 出版：人民音乐出版社 日期：2023-12-01 南希·菲伯尔与兰德尔·菲伯尔结合了各自作曲家与演奏家的背 景，使众多钢琴教师与学生成为其追随者。这对夫妇组合已出版了超 过200种的专业图书，其中就包括在世界范围内广受赞誉的“钢琴之 旅”系列出版物。菲伯尔夫妇认为，学习钢琴不仅是为了个人情感的表达与演奏的 成功，更重要的是为了发展孩子的音乐创造性与认知能力。这个理念 ... |
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钢琴之旅 中国乐曲 第4级
『简体书』 作者：南希·菲伯尔 兰德尔·菲伯尔 出版：人民音乐出版社 日期：2023-12-01 南希·菲伯尔与兰德尔·菲伯尔结合了各自作曲家与演奏家的背 景，使众多钢琴教师与学生成为其追随者。这对夫妇组合已出版了超 过200种的专业图书，其中就包括在世界范围内广受赞誉的“钢琴之 旅”系列出版物。菲伯尔夫妇认为，学习钢琴不仅是为了个人情感的表达与演奏的 成功，更重要的是为了发展孩子的音乐创造性与认知能力。这个理念 ... |
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钢琴之旅 中国乐曲 第1级
『简体书』 作者：南希·菲伯尔 兰德尔·菲伯尔 出版：人民音乐出版社 日期：2023-12-01 南希·菲伯尔与兰德尔·菲伯尔结合了各自作曲家与演奏家的背 景，使众多钢琴教师与学生成为其追随者。这对夫妇组合已出版了超 过200种的专业图书，其中就包括在世界范围内广受赞誉的“钢琴之 旅”系列出版物。菲伯尔夫妇认为，学习钢琴不仅是为了个人情感的表达与演奏的 成功，更重要的是为了发展孩子的音乐创造性与认知能力。这个理念 ... |
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浪漫主义宣言
『简体书』 作者：[美]安·兰德 出版：重庆出版社 日期：2024-03-01 内容简介： 《浪漫主义宣言》是安·兰德唯一一部对艺术、哲学、认知、人生观、文学、美学、写作等诸多精神产物进行完整评论和彻底评议的作品集。安·兰德通过对众多领域知名艺术家的美学追求与思想深度的评判，如雨果、陀思妥耶夫斯基、福楼拜、席勒、辛克莱·刘易斯、扬·弗美尔、托马斯·曼、亨利克·显克微支、纳撒尼尔·霍桑、爱伦·坡、亚 ... |
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（南大戏剧译丛）现场性：媒介化文化中的表演
『简体书』 作者：菲利普·奥斯兰德 出版：南京大学出版社 日期：2023-11-01 《现场性：媒介化文化中的表演》 探讨的可能是当今各种表演所面临的最重要的问题。在一个由大众媒介和数字技术主导的文化中，现场表演的地位如何？ 菲利普·奥斯兰德的这本开创性著作自问世以来，已经推动了一个新研究领域的重新界定。通过探讨现场表演的具体实例，如戏剧、音乐、体育和法庭证言，《现场性》对媒介文化提出了深刻的见解，认 ... |
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一月十六日夜
『简体书』 作者：[美]安·兰德 出版：重庆出版社 日期：2024-03-01 本书是安·兰德的剧作全集，包含三个原创剧本。 《一月十六日夜》（Night of January 16th）：一月十六日的午夜，大名鼎鼎的金融独裁者福克纳从他豪华公寓的顶楼疾速跌落，摔得面目全非，他是自杀还是被谋杀？剧作设计了一场关于审判的罗生门，被审判者是否有罪的事实证据保持均衡，在座的现场观众就是这场审判的陪审团 ... |
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一个人
『简体书』 作者：[美]安·兰德 出版：重庆出版社 日期：2024-03-01 在小说中，安·兰德虚构了一个社会，置身社会中的人没有自己的名字，只用一个口号加一串数字加以区别，人甚至不知道“我”这个字眼，但凡要表示“我”的概念，都用复数的“我们”来代替。 一个名叫“平等7—2521”的人，始终怀着追求真理的强烈愿景，却被分配一生做“清道夫”；但他依然凭着对未知的敏锐的觉知，终于寻找到不能提及的时 ... |
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