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金欣欣 陈悦 古鑫
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传统生活之美·草木朴素
『简体书』 作者：储劲松 出版：黄山书社 日期：2022-03-01 本书分为三个部分：《山草抄》《菜蔬帖》《木欣欣》，作者所写的草木多是自己年少时身边见到的日常植物，通过梳理古籍、文献、历史故事里草木的渊源，勾连起中国传统文化的血脉，也让人在草木的氤氲气韵里感受到古代人的自然之趣、天真之味，质朴之美。每篇文章配有《本草纲目》里相对应草木的图片，共一百余幅，让读者感受 ... |
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长安！长安！穿越中华古都立体书
『简体书』 作者：李小吉 文青筝儿 图 罗晓艳 薛妍 纸艺设 出版：西安出版社 日期：2023-01-01 本书运用镂空、弹跳、翻翻页、拉拉页、卡片、纸袋、书中书等多种互动、好玩、有趣的纸艺形式，还原大唐长安城的社会生活百态，包括都城建设、文明交流、丝绸制作、宫廷生活、穿越历史等五大主题内容。快来和小女孩欣欣一起穿越到盛世长安，了解中国最具历史文化底蕴的中华古都，探索中华文明博大精深、源远流长的奥秘吧。 ... |
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顾廷龙全集·书信卷（全二册）
『简体书』 作者：顾廷龙 编 出版：上海辞书出版社 日期：2018-03-01 《顾廷龙年谱书信卷》是顾廷龙先生书信的第1次结集出版，共收顾廷龙先生书札六百余通。从这些书信中，既能看到顾廷龙先生与叶景葵、陳叔通、叶恭绰、胡适、周叔弢、顾颉刚、王绍曾等人之学术探讨，亦能了解《中国古籍善本书目》《尚书文字合编》等一系列重要图书的编纂出版过程，具有重要的文献价值和史料价值。本书所收书 ... |
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李曾伯词笺注
『简体书』 作者：[宋]李曾伯? 著，單芳箋注?校对，單芳箋注?注释 出版：上海人民出版社 日期：2020-08-01 李曾伯（1198～？）字長孺，號可齋，覃懷人。南宋理宗時名臣，以文臣主軍，屢以疏陳軍政獲遷。宋度宗時為賈似道所嫉被解職。李曾伯文學成就以詞名*著，有《可齋詩餘》七卷。現存詞202首，數量在兩宋詞人中排名第16位，屬於宋代詞壇成果豐碩的詞人。現存詞多表達抗金愛國思想，反映社會人生，視野開闊，风格豪放。 ... |
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魏晋南北朝隋唐史资料（第四十二辑）
『简体书』 作者：武汉大学中国三至九世纪研究所 编 出版：上海古籍出版社 日期：2020-11-01 包括研究论文和翻译论文13篇，论文以中国古代史从汉魏至隋唐史研究为主体，延续武汉大学唐长孺先生开创的研究风格和优势，研究角度涉及政治史、制度史、地理、社会等以及新出文书和碑刻的整理和研究等多个方面。本辑书稿包括13篇论文，作者有陳明光、黃正建、童岭、黄楼等学者关于汉魏年间政治史、经济史，汉唐间社会制 ... |
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人文中国学报（第三十五期）
『简体书』 作者：張宏生 卢鸣东主编 出版：上海古籍出版社 日期：2022-12-01 本期学报收录学术论文10篇，书评2篇。主要收入的是有关中国文学、经学、文化方面的论文，如《說“餕”》《重新驗證新構上古音系統的一部多元音說——以安大簡《詩經》為主要探討對象》《晚清民初“夢窗熱”溯源：從周濟與吳中詞人的創作看夢窗詞的崛起》《道咸時期嶺南詞壇之考察：以陳澧及其交遊為中心》等，本期专设词 ... |
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草色入帘青（草木闲趣书系）
『简体书』 作者：徐红燕 著，[日]毛利梅园 绘 出版：上海科技教育出版社 日期：2021-04-01 造物有情，赠人类以植物为伴。一叶坠时秋遍界，春风微动一时花。时序流转，往往人尚未知，草已先觉。植物，与人类同生于山川风月之间，年年花开不记年，以娇蕊怡人心神；岁岁草色入帘青，用韵姿点缀庭院；半园蔬畦经雨绿，佳菜美果客来频；转眼木意已欣欣，草草春风又一年。 如得浮生半日闲，不妨清茗一壶，一册在手，赏 ... |
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花开不记年（草木闲趣书系）
『简体书』 作者：徐红燕 著，[日]毛利梅园 绘 出版：上海科技教育出版社 日期：2021-04-01 造物有情，赠人类以植物为伴。一叶坠时秋遍界，春风微动一时花。时序流转，往往人尚未知，草已先觉。植物，与人类同生于山川风月之间，年年花开不记年，以娇蕊怡人心神；岁岁草色入帘青，用韵姿点缀庭院；半园蔬畦经雨绿，佳菜美果客来频；转眼木意已欣欣，草草春风又一年。 如得浮生半日闲，不妨清茗一壶，一册在手，赏 ... |
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蔬畦经雨绿（草木闲趣书系）
『简体书』 作者：徐红燕 著，[日]毛利梅园 绘 出版：上海科技教育出版社 日期：2022-01-01 造物有情，赠人类以植物为伴。一叶坠时秋遍界，春风微动一时花。时序流转，往往人尚未知，草已先觉。植物，与人类同生于山川风月之间，年年花开不记年，以娇蕊怡人心神；岁岁草色入帘青，用韵姿点缀庭院；半园蔬畦经雨绿，佳菜美果客来频；转眼木意已欣欣，草草春风又一年。 如得浮生半日闲，不妨清茗一壶，一册在手，赏 ... |
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道家文化研究（第三十四辑·繁体横排）
『简体书』 作者：陈鼓应 出版：中华书局 日期：2022-08-01 衆所周知，儒、道兩家乃是中國思想史上最爲重要、影響最爲深遠的兩大學派。中國思想發展至當代，針對儒、道兩家的專題研究和比較研究層見疊出，呈現一派欣欣向榮的氣象。然而，較爲遺憾的是，目前所見的研究多留意於儒、道的相異之處，而較少關注兩者的會通之際。基於這樣的研究狀況，《道家文化研究》第三十四輯以“儒道會 ... |
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人文中国学报（第三十三期）
『简体书』 作者：张宏生 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-12-01 本期学报收录学术论文9篇，书评1篇。主要收入的是有关中国文学方面的论文，如《韓愈送窮文及其傳衍體式與抒寫意義探析》《明歌者張麗人蓮香集版本考論》《試論梁佩蘭「自成面目」詩論體系之價值及其與嶺南文化傳統之關係》等，本期专设宋代文学研究专题，收录《歸田錄、東坡志林二種筆記中日常書寫之風貌與意義》《陳傅良 ... |
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汉传因明文献集成初编（影印本）（全八册）
『简体书』 作者：汤铭钧 著 出版：中西书局 日期：2024-06-01 “因明”hetuvidyā是唐代玄奘法師沿用《瑜伽師地論》的命名法，對于他當時以陳那Dignāga爲代表的印度佛教邏輯學、辯論術與知識論學說的一個總稱。“漢傳因明”保存了印度佛教邏輯學與知識論在公元6到7世紀這一階段的發展形態。漢傳因明文獻是我們研究印度中古邏輯史所必不可少的重要資料。198 ... |
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与成长对话 为青春导航
『简体书』 作者：本社 出版：哈尔滨工程大学出版社 日期：2017-12-01 吕开东、于欣欣主编的《与成长对话为青春导航--哈尔滨工程大学研究生成长故事汇》解密了优秀研究生典型在成长的道路上如何面对困惑、解决困难、实现目标、成就自我的一系列问题。本书从研究生成长中面对的主要问题人手，分为科研攻坚篇、科技创新篇、实践探索篇、厚积薄发篇、全面发展篇等五个篇章，为高校促进研究生的思 ... |
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《伸出手，抱一抱还在努力的自己》赠送“好女孩有好抱”“抱一抱自己”精美双书签
『简体书』 作者：楚河 出版：百花洲文艺出版社 日期：2018-06-01 她 3岁被确诊为先天性髋关节脱位 16岁遭遇车祸、休学、开始文字创作 27岁离职、游学 29岁创立小鱼儿工作室 32岁结婚、生养两个孩子 36岁创立欣欣向爱 38岁出版人生中*本书 她 从口吃到*辩手 从小镇青年到全国大学生创业导师 从找工作频频被拒到资本瞩目的新锐公司创始人 ... |
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游金梦
『简体书』 作者：骆玉明 出版：上海三联书店 日期：2018-09-01 游戏与幻想、金钱与欲望、爱情之梦，是《西游记》《金瓶梅》《红楼梦》这三部小说核心的内容，合奏起来是激荡的生命乐章。在一般读者的人生经验中，也总是常与之相遇、为之忽欣欣而喜忽郁郁不乐吧。所以《游金梦》的书名也不妨说是有寓意的。 《西游记》《金瓶梅》《红楼梦》，每一部在中国文学史上都具有里程碑的意义， ... |
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唐诗指津
『简体书』 作者：张志勇 出版：社会科学文献出版社 日期：2019-01-01 唐代开放包容的时代氛围和丰腴多姿的文化土壤共同孕育了精妙的唐代诗歌。而唐诗之欣欣发展也真实反映着唐代士人的生活状况、精神品格等。因此，对唐代诗歌进行研究，有助于集中深入地认识唐代文化的内在特质，直观鲜活地领略唐人的精神风貌，及其与唐代文学相互渗透的具体情形。同时，对细致把握唐代诗歌的艺术特质及全面考 ... |
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不读诗何以解茶
『简体书』 作者：阮蔚蕉 编著 出版：海峡文艺出版社 日期：2019-01-01 中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四千七百多年的历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代，普及于明清之时。茶文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。随着茶叶消费市场的拓展，近年来茶文化呈现欣欣 ... |
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青蛙小弟和青蛙小妹系列（共4册）
『简体书』 作者：[日]岩村和朗 著 出版：接力出版社 日期：2019-07-01 本系列是日本图画书大师岩村和朗先生的代表作，共含《好困 好困》《好热 好热》《好高 好高》《真好 真好》四册，温馨可爱，适合25 岁孩子阅读。 青蛙小弟和青蛙小妹的性格一点儿都不一样，他们一个安静呆萌，一个活泼冒失，但无论做什么都一起行动，遇到危险也绝不会丢下对方。 相亲相爱的两只小青蛙在欣欣向 ... |
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清华元史（第四辑）
『简体书』 作者：刘迎胜 姚大力 出版：商务印书馆 日期：2018-11-01 《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以元史命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域。本辑为第四辑，收录文章有：《陳桱〈通鉴续编〉引文与早期蒙古史料系谱》、《伊利汗国成立前后伊朗与 ... |
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无极哲学
『简体书』 作者：匡调元 出版：中国中医药出版社 日期：2019-06-01 自春秋时《易经》问世以來，中国即以乾坤二仪辨天下。戦国时，《系辞》又称：＂乾坤为易之门耶＂。其后，虽有老子《道德经》，庄子《南华经》都曾提到过＂无极＂一词，但无專以＂无极＂论天下的。唐，佛学东渐，入中华后，亦无人以无极论佛理。魏晋玄学虽有有无之争，惜与无极擦肩而过。宋明理学，陳摶，周敦颐提及了＂无极 ... |
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