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历代经典碑帖实用教程丛书——颜真卿·多宝塔碑
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》,天宝十一年(752年)四月廿二日建,岑勋撰文,颜真卿书丹,徐浩题额,史华刻字,现藏西安碑林。此碑共三十四行,满行六十六字,主要记载了西京龙兴寺和尚楚金创建多宝塔的原委及修建过程。楚金静夜诵读《法华经》时,仿佛 ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——张黑女墓志
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 《张黑女墓志》全称《魏故南阳张府君墓志》,又称《张玄墓志》。此碑刻于北魏普泰元年(531 年),出土地无可考。原石已亡佚,现存清何绍基藏剪裱本。楷书,二十行,满行二十字,凡三百六十七字。书法用笔以方笔为主,圆转为辅,方圆兼施,中锋与侧锋并用,笔画或方起圆收,或 ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——曹全碑
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——欧阳询·九成宫醴泉铭
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 欧阳询 557—641,字信本,潭州临湘县 今湖南长沙市 人。隋朝时出任太常博士,入唐后授侍中、太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。欧阳询在隋朝时即为官,书法也很有影响力。进入唐朝后,其书法精益求 精、人书俱老、炉火纯青。欧阳询与虞世南、褚遂良、 ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——怀仁集王羲之圣教序
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 唐代初期,玄奘法师赴天竺求取佛经,回国后翻译三藏要籍,唐太宗为了表彰玄奘法师的贡献,为之写了《大唐三藏圣教序》。唐高宗李治为太子时撰《述三藏圣教序记》,高宗朝将序、记刻石立碑。最初由唐代初期的大书法家褚遂良书,两碑立于陕西西安慈恩寺大雁塔下,通称《雁塔圣教序》 ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——颜真卿·颜勤礼碑
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 颜真卿(709—784),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。开元间中进士。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书、太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,终为李希烈缢杀,终年 7 ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——米芾·苕溪诗帖
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 米芾生于北宋仁宗皇祐四年(1052年),卒于徽宗大观二年(1108年),初名黻,后改芾,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等。祖居山西太原,后迁湖北襄阳,晚年定居江苏镇江。自小学习书画,向时人学习,也向古帖取法。他临摹古帖,形神精妙,几可乱真,由集古而出新,与蔡襄、 ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——史晨碑
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 《史晨碑》立于山东曲阜孔庙。碑分两面刻。前碑刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》,也称《鲁相史晨孔庙碑》《史晨请出家谷祀孔庙碑》,通常称《史晨前碑》,隶书,十七行,行三十六字。后碑刻《史晨飨孔庙碑》,通常称《史晨后碑》,高广尺寸同前碑,隶书,十四行,行三十六字。前后碑书风 ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——米芾·蜀素帖
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 米芾生于北宋仁宗皇祐四年(1052 年),卒于徽宗大观二年(1108 年),初名黻,字元章,号襄阳漫士等,祖籍太原,后迁湖北襄阳,徽宗时召为书画学博士,人称“米南宫”。米芾一生爱奇石,知无为军时,州有奇石,具衣冠拜之,呼为石兄,世有“米颠”之称。其人天资高迈, ... |
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历代经典碑帖实用教程丛书——苏轼·赤壁赋
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2024-03-01 苏轼,字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋文学家、书法家、美食家。苏轼生于宋景祐四年(1037 年),卒于建中靖国元年(1101 年)。苏轼在仕途上可以说是坎坷曲折。元丰二年(1079 年),苏轼因写作《湖州谢 ... |
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王羲之《兰亭序》行书技法详解
『简体书』 作者:陆有珠,何浏,陆炎 出版:广西美术出版社 日期:2019-04-01 ... |
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实用楷书楹联
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-01-01 中国传统文化是一部道德文化教育的历史,文化教育的承传,始终贯彻着全民族“尊道贵德,敬天爱地,爱国敬亲,尊师重道”的精神文明核心。楷书楹联,作为中国传统文化的艺术,是弘扬中华文化和自信的核心内容之一。饱含着中华民族优秀传统道德,伦理的教化内容和进行教化的方式,这 ... |
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实用隶书楹联
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-01-01 中国传统文化是一部道德文化教育的历史,文化教育的承传,始终贯彻着全民族“尊道贵德,敬天爱地,爱国敬亲,尊师重道”的精神文明核心。 隶书楹联,作为中国传统文化的艺术,是弘扬中华文化和自信的核心内容之一。饱含着中华民族优秀传统道德,伦理的教化内容和进行教化的方 ... |
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实用行书楹联
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-01-01 中国传统文化是一部道德文化教育的历史,文化教育的承传,始终贯彻着全民族“尊道贵德,敬天爱地,爱国敬亲,尊师重道”的精神文明核心。 行书楹联,作为中国传统文化的艺术,是弘扬中华文化和自信的核心内容之一。饱含着中华民族优秀传统道德,伦理的教化内容和进行教化的方 ... |
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实用草书楹联
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-01-01 中国传统文化是一部道德文化教育的历史,文化教育的承传,始终贯彻着全民族“尊道贵德,敬天爱地,爱国敬亲,尊师重道”的精神文明核心。 草书楹联,作为中国传统文化的艺术,是弘扬中华文化和自信的核心内容之一。饱含着中华民族优秀传统道德,伦理的教化内容和进行教化的方 ... |
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《张猛龙碑》魏书技法详解
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-10-01 《张猛龙碑》笔力雄强刚建,笔画奔放练达 , 临写时最好能悬肘悬腕,否则不易得笔力,难臻妙境。同时 , 所临写的字不宜过小 ,运笔幅度小则难得笔法。也不宜太大,这样不仅浪费纸张,而且笔力掌握得不好,遇到较小幅度的提按则无所适从。所写的字如本书范字即可。我们主张学 ... |
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赵孟頫《胆巴碑》楷书技法详解
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-10-01 《胆巴碑》的结构一般都趋于平正,一眼就给人平和安祥的印象,重心平稳,结构紧密。左右结构的字大都是两部分上头下脚一样齐平。橫画大部分都向右上倾斜,有的斜度很大,平和中也有一些不安定气氛。另外由于他运笔快捷,一些字写得很简练,有些笔画被简省,有的甚至完全是行书的写 ... |
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褚遂良《圣教序》楷书技法详解
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-10-01 《雁塔圣教序》的字形稍呈扁状,重心平稳,显得典雅端庄。此碑的结体除了端庄的一面外,还有灵动的一面,如有的字左紧右舒、上密下疏,疏密的经营变化避免了结构的呆板,这是褚遂良书艺后期超出前期的表现之一。褚遂良前期的书法用笔显得较硬朗,后期的显得较圆转柔润,但又具有很 ... |
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文徵明《滕王阁序》行书技法详解
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-10-01 本书以文徵明书《滕王阁序》为范,着重分析其行书基本笔画的书写方法和结构特点等,以供初习者参考。文徵明书《滕王阁序》,因流传日久,故已略有残损,某些字因残损已模糊不清,然而全篇仍然精神饱满,气势连贯,行列间有起伏呼应之妙。此帖得力于《圣教序》,从《兰亭序》脱颖而 ... |
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怀仁集王羲之《圣教序》行书技法详解
『简体书』 作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-10-01 王羲之七岁即善书,师从卫夫人,学张芝、钟繇,并从蔡邕、张昶、李斯等处吸收了丰富的营养,博采众长,一变汉魏以来质朴的书风,开创了妍美流畅的一代书风。王羲之虽然一生创作了数以千计的作品,但真迹现在已无法见到,传世的所谓的王羲之墨迹,诸如《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰 ... |
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