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『簡體書』人生十二法则

書城自編碼: 3434106
分類:簡體書→大陸圖書→管理一般管理學
作者: [加]乔丹?,彼得森 [Jordan B.,Peterson
國際書號(ISBN): 9787213094873
出版社: 浙江人民出版社
出版日期: 2019-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 107.9

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2018-2019年全球现象级畅销书。全球销量超300万册,多国图书畅销榜Top1,连续12周霸榜亚马逊排行榜,迄今为止已在美亚销售榜上榜90周;
作者被誉为当今世界*重要的思想家之一。多伦多大学心理学教授,前哈佛大学心理学教授, 百万年轻人追随的心灵之父,*受学生欢迎的导师,被学生称为能改变你的人生的人;
读懂十二条法则,你就能解决人生80%的不如意。 面对十有八九不如意的人生,我们真正需要的,不是虚伪的励志、空洞的安慰,而是严父近乎残酷的苛责教诲,唯有了解规则、真知、历史与前沿科学中蕴含的真理,你才有能力面对人生的每一场困斗。
2019年如果只读一本书,就读这一本。
湛庐文化出品。
內容簡介:
[内容简介]
现代人欠缺的,不是知识,而是实现的能力,更准确地说,是付诸行动的心理素质。在《人生十二法则》中,著名心理学家乔丹彼得森的将人类数千年来哲学思考、神话故事中的精神财富与心理学、生物学、神经科学等学科的前沿研究相结合,用12条*基本的人生法则,为千禧一代找到摆脱人生困境的方法。
面对十有八九不如意的人生,我们真正需要的,不是虚伪的励志、空洞的安慰,而是严父近乎残酷的苛责教诲。

写给每一个挣扎生活的年轻人
我总是失败怎么办?答案请参见法则一
我总是委屈自己满足别人怎么办?答案请参见法则二
我最好的朋友堕落了怎么办?答案请参见法则三[内容简介]
现代人欠缺的,不是知识,而是实现的能力,更准确地说,是付诸行动的心理素质。在《人生十二法则》中,著名心理学家乔丹彼得森的将人类数千年来哲学思考、神话故事中的精神财富与心理学、生物学、神经科学等学科的前沿研究相结合,用12条*基本的人生法则,为千禧一代找到摆脱人生困境的方法。
面对十有八九不如意的人生,我们真正需要的,不是虚伪的励志、空洞的安慰,而是严父近乎残酷的苛责教诲。

写给每一个挣扎生活的年轻人
我总是失败怎么办?答案请参见法则一
我总是委屈自己满足别人怎么办?答案请参见法则二
我最好的朋友堕落了怎么办?答案请参见法则三
我比别人差怎么办?答案请参见法则四
我没法对孩子说不怎么办?答案请参见法则五
我对任何事都提不起兴趣怎么办?答案请参见法则六
上班让我不快乐怎么办?答案请参见法则七
我对自己的现状不满意怎么办?答案请参见法则八
我觉得周围的人总犯蠢怎么办?答案请参见法则九
我处于人生的至暗时刻怎么办?答案请参见法则十
面对他人的偏见怎么办?答案请参见法则十一
我感到永不满足怎么办?答案请参见法则十二
唯有了解规则、真知、历史与前沿科学中蕴含的真理,你才有能力面对人生的每一场困斗。
關於作者:
[作者简介]
乔丹彼得森 Jordan B. Peterson
多伦多大学心理学教授,临床心理学家,前哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学,大五人格研究专家。
彼得森和哈佛大学、多伦多大学的同事及学生联合发表了一百多篇学术论文,推动当代人对人格的理解,他在哈佛执教时,入围过极富声望的利文森教学奖(Levenson Teaching Prize)。在多伦多大学被学生称为改变人生的三位教授之一。
彼得森的经典著作《意义的地图》(Mapsof Meaning)改写了宗教心理学,并由加拿大公共电视台制作成13集热门电视节目。因其对龙虾与人类社会比较的观点阐述,被称为龙虾教授。
《人生十二法则》是他的第二本书,还未上市就已登上北美畅销书排行榜,一推出便成为全球现象级畅销书。[作者简介]
乔丹彼得森 Jordan B. Peterson
多伦多大学心理学教授,临床心理学家,前哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学,大五人格研究专家。
彼得森和哈佛大学、多伦多大学的同事及学生联合发表了一百多篇学术论文,推动当代人对人格的理解,他在哈佛执教时,入围过极富声望的利文森教学奖(Levenson Teaching Prize)。在多伦多大学被学生称为改变人生的三位教授之一。
彼得森的经典著作《意义的地图》(Mapsof Meaning)改写了宗教心理学,并由加拿大公共电视台制作成13集热门电视节目。因其对龙虾与人类社会比较的观点阐述,被称为龙虾教授。
《人生十二法则》是他的第二本书,还未上市就已登上北美畅销书排行榜,一推出便成为全球现象级畅销书。
彼得森在加拿大艾伯塔省北部寒冷的荒原长大,做过洗碗工,加油站工人,厨师、养蜂人、油田工人,铁路工人。他也为律师、医生、商界人士讲授神话学,为联合国秘书长提供咨询,为临床病人提供抑郁症、强迫症、焦虑症和感统失调的治疗,担任加拿大大型律师事务所资深合伙人的顾问,并在北美、欧洲等地广泛讲学。
彼得森创立的精神健康网站已帮助数千人纠正性格缺陷,更好了解自己,改善未来。

[译者简介]
史秀雄(Steve Shi)
心理咨询师,心理科普作者,知乎心理学领域下的优秀回答者。代表作《假性亲密关系》,播客Steve说man立主播,知乎live在线课程讲师。
目錄
[目录]
推荐序 最重要的法则:为自己的人生负责
序 言 如何抵御自我的不足与无知
法则一 获胜的龙虾从不低头:笔直站立,昂首挺胸
法则二 像照顾生病的宠物一样关心自己:待己如助人
法则三 摆脱损友:与真心希望你好的人做朋友
法则四 战胜内心的批评家:和昨天的自己比,别和今天的别人比
法则五 管教你家的小怪物:别让孩子做出令你讨厌他的事
法则六 当痛苦到想诅咒一切:批判世界之前先清理你的房间
法则七 苏格拉底的选择:追求意义,拒绝苟且
法则八 不买醉鬼卖的东西:说真话,或者至少别撒谎
法则九 别偷走来访者的问题:假设你聆听的人知道你不知道的事
法则十 不要无视地毯下的龙:直面问题,言辞精确
法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们:承认现实,反对偏见
法则十二 当你在街上遇到一只猫时,摸摸它:关注存在的善
结语 我应该用照明笔写什么
注释与参考文献
译者后记
內容試閱
如何抵御自我的不足与无知
2012 年,我开始在Quora网站上写作。在这个网站上,任何人都可以提问和回答问题,读者们可以给他们喜欢的答案点赞,同时也可以踩他们不喜欢的答案。这样,那些有帮助的答案就可以被置顶。我对这个网站感到很好奇,也很喜欢这种自由的方式。那上面的许多讨论都十分吸引人,针对同一个问题总能看见从不同视角做出的解答,这非常有趣。
每当我在休息或者想偷懒的时候就会到Quora上去浏览问题,并且也回答了诸如快乐和满足的区别是什么什么事情会随着年龄的增长而变得更好什么能让生活更有意义等问题。
Quora会显示你提供的答案的阅读量和点赞数,这样你就可以了解自己文字的覆盖范围和大家的喜欢程度。在浏览的人里,只有一小部分会点赞。直到2017 年7 月我写下这段话为止,我在5 年前对什么能让生活更有意义的回答的阅读量还只有1.4 万次,点赞数则更少了,只有133 个;而关于年龄增长的那道问题,我的回答有7200 个人浏览过,获得了36 个赞。这不是什么了不得的成绩,也在我的预料之内。在这样的网站上,大多数内容都得不到太多关注,只有一小部分内容会变得异常受欢迎。
在我回答了那两道问题之后不久,我又回答了另一道问题:每个人都该知道的更有价值的事是什么?我列了一个清单,里面包含了一些法则和格言,有的很严肃,有的则很诙谐,如即使痛苦也要心怀感恩不要做你讨厌的事情不要将事物隐藏在迷雾之中,等等。Quora的访客们似乎很喜欢这个清单,纷纷对此评论转发。比如,有人说:我要把这个清单打印出来经常阅读,太棒了!Quora你赢了,我们这就合上电脑。我在多伦多大学的学生们也跑来告诉我他们很喜欢我的清单。迄今为止,这篇答案的阅读量已有12 万次,点赞数则有2300 个。Quora上大概有60 万个问题,其中只有几百个问题的答案突破了2000 个赞的关卡,这说明我那个得益于拖延的沉思结果击中了大家。
我一开始写这个清单时并没有想到它会这么受欢迎,因为在那段时间,我还写了大概60 个答案,且每一个都是用心完成的。所以我研究了大家的反馈,试图理解自己更受欢迎的答案火热的原因。也许是我在编写法则的时候把握好了熟悉和不熟悉的平衡,也许人们喜欢这些法则暗含的结构,也许人们只是喜欢清单本身。
2012 年3 月,我收到了一位出版经纪人的邮件。我曾在加拿大广播公司(CBC)一个叫《对幸福说不》(Just Say No to Happiness )的节目上批判过将幸福作为人生目标的做法,而这位经纪人刚好收听了那期节目。亚历山大 索尔仁尼琴曾认为,人为了快乐而活的愿望会被工头手上短棍的头一下捶打扼杀。在危机当中,生活带来的不可避免的痛苦对追求幸福的人生目标来说就是一种讽刺。我在那期节目里提出:人生需要更深层的意义,这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中,而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长,而不是追求快乐。
从1985 年到1999 年,我每天都要花3 个小时来写《意义的地图》。之后,我也教过一门基于那本书内容的课程,先是在哈佛大学,再是在多伦多大学。2013 年,我注意到了YouTube 的崛起,因为之前在加拿大教育电视台(TVO)做过一些受欢迎的节目,所以我决定将我讲的课程和公开讲座拍摄下来放到网上。这些视频吸引了许多人观看。到2016 年4 月,观看人数已超过100 万,而到我写下这些文字时,这个数字已激增到1800 万。
我在《意义的地图》里提出,神话和宗教故事,尤其是那些源自口述传统的故事不是为了描述事实,而是为了探讨道德。所以这些故事关注的不是世界的客观面貌,而是一个人应该有怎样的言行。我认为我们的祖先是将世界视为一个戏剧舞台,而不是一个由客观物体组成的集合。同时,戏剧的组成元素也不是物质,而是秩序与混乱。
秩序意味着身边的人都遵循约定俗成的社会规范,且都言行可靠、态度配合。秩序是社会结构、已探索领域和由熟悉事物构成的世界。秩序的状态通常被描绘成具有象征意义的男性形象,所以秩序是明君和暴君的永恒结合,因为社会既包括结构又存在压迫。
相比之下,混乱则来自意外的发生。当你在聚会上讲了个笑话,随之而来的却是令人尴尬的沉默时,混乱就悄然降临了。更为灾难性的混乱可能还包括突然的失业或者感情上的背叛。作为秩序的对立面,混乱通常被描绘成具有象征意义的女性形象。难以预料的新事物会从习以为常的旧事物中突然出现,因此,混乱代表了新事物的产生和旧事物的毁灭,就好像自然相对于文化来说同时也包含生与死一样。
秩序和混乱也是道家讲的阳和阴,是太极图里首尾相接的两条鱼。秩序是代表阳的白鱼,混乱是代表阴的黑鱼,白色中的黑点和黑色中的白点表明了秩序与混乱相互转化的可能性。当一切看似安稳时,未知可能突然降临;而当一切都被毁灭时,新的秩序却可能于此时浮现。
在道家看来,意义就是黑与白的边界,即道,也就是生活的神圣之路。
这比幸福要好得多。

 

 

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