新書推薦：
《
少年读三国（全套12册）
》
售價：HK$
490.6
《
不完美之美：日本茶陶的审美变
》
售價：HK$
87.4
《
现代化的迷途
》
售價：HK$
98.6
《
钛经济
》
售價：HK$
77.3
《
甲骨文丛书·无垠之海：世界大洋人类史（全2册）
》
售價：HK$
322.6
《
中国救荒史
》
售價：HK$
109.8
《
三十六计绘本（共8册）走为上计+欲擒故纵+以逸待劳+无中生有+金蝉脱壳+浑水摸鱼+打草惊蛇+顺手牵羊 简装
》
售價：HK$
177.4
《
茶之书（日本美学大师冈仓天心传世经典 诗意盎然地展现东方的智慧和美学 收录《卖茶翁茶器图》《茶具十二先生图》《煎茶图式》《历代名瓷图谱》等86幅精美茶室器物图）
》
售價：HK$
65.0
|
| 編輯推薦： |
◆ 像小说一样的哲学史，翻开就和苏格拉底们畅快聊天！
◆ 诺奖哲学家罗素给些大众的哲学入门书，开启大众对哲学课题的兴趣！
◆ 生动展现从泰勒斯到维特根斯坦2500年间的哲学发展长卷
◆ 三个圈版《哲学简史》四大必入理由：
①罗素原版导读| 让我们在时代的发展中认识哲学
②原创图文解读| 展现哲学家们的思想交锋
③全新译本| 精准还原罗素思想
④哲学术语译名对照表| 方便快速查阅文中出现的哲学术语
|
| 內容簡介： |
哲学是怎样产生的？
柏拉图的思想都受到哪些人的影响？
黑格尔是怎样建立起庞大的哲学体系的？
在《哲学简史》这本书中，我们不仅可以看到一部从泰勒斯到维特根斯坦的2500年间西方哲学史，还能看到一幅有历史环境、文化背景、时代主题，精彩纷呈的发展长卷。
《哲学简史》像小说一样生动地呈现了哲学家们都在研究些什么，哲学又是怎样发展的。翻开《哲学简史》，走进哲学大门！
|
| 關於作者： |
伯特兰·罗素
（1872—1970）
1950年诺贝尔文学奖得主，英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、社会学家、文学家。
罗素曾在三一学院、剑桥大学担任哲学教授，致力于哲学的大众化、普及化，其中代表性的著作就是《哲学简史》。
《哲学简史》是一本通俗的哲学入门书，这本书不同于一般的哲学史，只列举哲学家的观点及其产生的影响，而是以生动的文笔，结合历史、科学、文化加以叙述，揭示哲学家们试图说些什么，哲学讨论如何得以展开。罗素在这本《哲学简史》中，将枯燥的哲学讲得像小说一样生动耐读。
1950年罗素获得诺贝尔文学奖，不仅因为他在人类知识领域所取得的巨大成就，更重要的是他的著作是“为广大的公众所写，因而卓有成效的保持了大众对整个哲学课题的兴趣”。他对人类思想和哲学发展产生了重要的影响。
译者简介：
崔人元，中国科学院理学博士，多年从事知识和文化产业工作，现任大学教师。出版多部哲学译著：《实用主义》《自由主义》《幸福之路》《自由之路》。
|
| 目錄：
|
开篇 001
苏格拉底之前 004
雅典 057
希腊化时代 137
早期基督教 164
经院哲学 189
近代哲学的兴起 233
不列颠经验主义 295
启蒙运动与浪漫主义 323
功利主义及其以后 367
当代 402
结束语 440
三个圈文学手册
导言 从历史角度探讨哲学研究 449
图文解读 在批判中发展的哲学史 463
|
| 內容試閱：
|
哲学家们工作的时候都在干些什么？这的确是一个奇怪的问题，或许可以先了解他们没有做什么来回答这个问题。在这个世界上，我们周围有许多事物都已被人们了解得相当透彻了。譬如蒸汽机的运行方式，属于力学和热力学的领域；我们还相当熟悉人体的构造及其功能，这些是解剖学和生理学研究的对象；或者拿星体的运行来说，我们也知道不少，这属于天文学的范畴。所有诸如此类定义明确的知识都属于这门或那门具体的科学。
但是，所有这些知识又都被未知的领域所包围着。一旦你跨越边界，踏进这个领域，你也就从科学进入了“沉思”的境界。这种沉思活动是一种探索，其中就包含了对哲学是什么的问题的探索。正如我们在下面的叙述里将见到的那样，在这个意义上，科学的各种领域的发展无不开始于哲学探索。一旦某门科学有了牢固的根基，除了一些边缘问题和方法问题外，它会在发展中或多或少地变得独立。但是从某个方面看，探求的过程并不会一成不变地进行下去，它在不断向前发展，从而发现新的研究内容。
同时，我们必须将哲学和其他沉思区别开来，哲学本身既不会试图解除我们的烦忧，也不是为了拯救我们的灵魂而存在。正如希腊人所指出的，哲学就是一种出于自身原因而进行的“观光冒险”。因此，原则上不存在什么教条、礼仪或神圣的问题，尽管个别哲学家当然有可能变得越来越固执和死板教条。对于未知的东西，实际上有两种态度：一种就是接受人们基于书本、神话或其他神灵启示所作的声明；另一种就是自己走出去，“眼见为实”，而后一种方法正是哲学和科学的方法。
最后，我们可能还注意到哲学的一个特性。如果有人问什么是数学，我们可以给他一个词典上作出的定义，出于辩论的需要，我们可以说数学就是有关数的科学。这样的回答不仅无可非议，而且能够被提问者相当容易地理解，尽管他可能对数学一无所知。对于任何一个存在具体知识的学科领域，我们都可以通过这种方式给出定义；但是，对哲学我们不能采用这种方法来定义。任何一个关于哲学的定义都会引起争议，因为它只是体现了某一种哲学态度。探求哲学究竟为何物的唯一途径就是从事哲学研究。本书的主要目的也就是揭示以往的人们是如何研究哲学的。
人们时常会对自己提出许多问题，而这些问题却在科学中找不到答案，而且那些有主见、善于独立思考的人也不情愿轻易相信预言家提供的所谓现成答案。哲学的任务正是去探求这些问题，有时还要解决这些问题。
因此，我们可以试着问自己一些这样的问题，譬如，生活的意义是什么，如果确实有的话？世界是否有一个目的？历史究竟将走向何处？或者这些问题是否毫无意义？
另外，还有这样的一些问题，如自然是否真的为某些规律所支配？或者是否因为人们愿意看到万物有一定的秩序，从而认定应该如此？另外，还有一个普遍的疑问，那就是世界是否被分割成不同的两部分——精神和物质？如果是，那它们又是如何彼此关联的？
关于人类，我们又该说些什么呢？是否像天文学家所见，人只是在宇宙中一个微乎其微的星球上无助爬行的几许尘埃？或者像化学家认为的那样，人就是通过奇妙方式组合起来的一堆化合物？或者像哈姆雷特所认为的那样，人都是在理性上高贵，在能力上是无限的？或许人同时具备所有这样的特点？
同时，这里面还存在着关于善恶的伦理问题。对人类来讲，是否可以说有一种生活方式是善的，而另一种却是恶的，或者无论哪种方式都无关紧要呢？如果确实有一种善的生活方式，那它是什么？人们能不能在这中间学有所得？是否有一种可以称为“智慧”的东西？或者这种智慧只不过是空洞无物的疯狂而已？
所有这些问题都会令人迷惑不解，它们不可能通过实验室的实验来解决；而具有独立思想的人又不愿意苟同那些“灵丹妙药”兜售者的见解。对于这样的问题，哲学史提供了尽可能让人满意的答案。为了研究这个困难的课题，我们需要了解不同的人在不同的时代是如何思考这些问题的。这样，就能够逐渐对其加深理解。因为他们把处理哲学的方式当作了自己生活方式的一个重要方面。这将最终引导人们学会如何去生活，尽管我们从中知道的可能并不多。
苏格拉底之前
当有人提出一个具有普遍性的问题时，哲学就产生了，科学也是如此。最先表现出这种好奇心的是希腊人。我们现在所了解的哲学和科学都是希腊人的发明。导致了思想活动迸发的希腊文明的兴起，可以说是历史上最为壮观的事件之一。无论在此以前，还是在此之后，都没有出现过类似的巅峰时期。在短短的两个世纪里，希腊人在艺术、文学、科学和哲学方面都取得了令人叹服的卓越成就，这些杰作汇聚成滔滔不绝的激流，从而奠定了整个西方文明的普遍标准。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
