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| 編輯推薦： |
1.易学名家、复旦大学教授王振复易学集成之作。本书是作者全新的《周易》全文普及读本，凝聚了作者数十年研易功力。这主要体现为“精”：一是抛弃了繁琐的题解和注释，从传统象数之学入手，汲取与扬弃古哲时贤的文本和考古成果，融贯己意，深入字句肌理精解细讲；二是集中体现了作者易学研究的水平，是作者易学的经典、精华之作。
2.用文化人类学方法观照“古代东方奇书”。王振复教授在国内开创以文化人类学研究《周易》的先河，在这本书中，主要体现为“讲”：从作者一贯的“文化易”立场出发，从经传的解读层面跳脱出来，以文化人类学的理念和方法，通过对卦爻符号、卦爻辞及二者关系的讲解，让读者从文化高度通观品味《周易》，从而对这部中华文化源头的代表、“群经之首”的原典获致全新而透彻的认识。
3.排版层级明晰，卦辞、爻辞、易传、讲解、小结一目了然。今本《周易》由多个部分组成，除六十四卦卦符及相应卦辞外，还有三百八十四爻的爻辞，以及系于每条卦爻辞的《易传》和本经之后独立成篇的《易传》，作者精讲每一部分，并适时作出小结。排版时充分考虑读者阅读的便利性，通过字体、字号、行距等的调整控制，使每一部分历然可观，不致产生混淆和困惑
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| 內容簡介： |
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本书是对通行本《周易》经、传的逐字逐句解读，突出“全”和“精”。《周易》六十四卦，三百八十四爻，体大繁复，本书从传统象数之学入手，每卦必讲，每爻必讲，《易传》“十翼”全讲，言必有据，既广征群言，又融贯己意。更进一步，讲解并不流于对《周易》哲学意涵的挖掘，而是以更高的视角，认为《周易》不止是哲学，更是包括哲学在内的文化集成。作者受过严格的文化人类学训练，以本经品读《易传》，全面展示《周易》作为中华文化之源的精蕴。
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| 關於作者： |
王振复
复旦大学中文系教授、博士生导师。长期从事易学、中国建筑文化、佛教美学和中国美学史等领域的教学与研究工作。
迄今在海内外出版专著40余种，多部著作获选中国图书奖、国家图书奖提名奖以及国家社科基金中华学术外译项目等。代表著作有：《巫术：〈周易〉的文化智慧》（1990，1999）、《周易的美学智慧》（1991）、《中国文化“原典”——〈周易〉》（1997）、《中国建筑艺术论》（2001）、《中国美学的文脉历程》（2002）、《中国美学范畴史》（主编兼第一卷第一作者，2006）、《大易之美——周易的美学智慧》（2006，2013韩文版）、《周易精读》（2008，2016）、《周知万物的智慧——〈周易〉文化百问》（2011，2012）、《汉魏两晋南北朝佛教美学史》（2018）、《中国巫文化人类学》（2020）、《中国巫性美学》（2021）、《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》（2021）、《〈周易〉通识》（2023）、《中国文化美学文集》（2024）、《周易百句》（2024）。
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| 目錄：
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导 言
上经三十精讲 循天道 首乾坤而至坎离
卦一 乾 （乾下乾上）
卦二 坤 （坤下坤上）
卦三 屯 （震下坎上）
卦四 蒙 （坎下艮上）
卦五 需 （乾下坎上）
卦六 讼 （坎下乾上）
卦七 师 （坎下坤上）
卦八 比 （坤下坎上）
卦九 小畜 （乾下巽上）
卦十 履 （兑下乾上）
卦十一 泰 （乾下坤上）
卦十二 否 （坤下乾上）
卦十三 同人 （离下乾上）
卦十四 大有 （乾下离上）
卦十五 谦 （艮下坤上）
卦十六 豫 （坤下震上）
卦十七 随 （震下兑上）
卦十八 蛊 （巽下艮上）
卦十九 临 （兑下坤上）
卦二十 观 （坤下巽上）
卦二十一 噬嗑 （震下离上）
卦二十二 贲 （离下艮上）
卦二十三 剥 （坤下艮上）
卦二十四 复 （震下坤上）
卦二十五 无妄 （震下乾上）
卦二十六 大畜 （乾下艮上）
卦二十七 颐 （震下艮上）
卦二十八 大过 （巽下兑上）
卦二十九 坎 （坎下坎上）
卦三十 离 （离下离上）
下经三十四精讲 尽人事 首咸恒而至既济未济
卦三十一 咸 （艮下兑上）
卦三十二 恒 （巽下震上）
卦三十三 遁 （艮下乾上）
卦三十四 大壮 （乾下震上）
卦三十五 晋 （坤下离上）
卦三十六 明夷 （离下坤上）
卦三十七 家人 （离下巽上）
卦三十八 睽 （兑下离上）
卦三十九 蹇 （艮下坎上）
卦四十 解 （坎下震上）
卦四十一 损 （兑下艮上）
卦四十二 益 （震下巽上）
卦四十三 夬 （乾下兑上）
卦四十四 姤 （巽下乾上）
卦四十五 萃 （坤下兑上）
卦四十六 升 （巽下坤上）
卦四十七 困 （坎下兑上）
卦四十八 井 （巽下坎上）
卦四十九 革 （离下兑上）
卦五十 鼎 （巽下离上）
卦五十一 震 （震下震上）
卦五十二 艮 （艮下艮上）
卦五十三 渐 （艮下巽上）
卦五十四 归妹 （兑下震上）
卦五十五 丰 （离下震上）
卦五十六 旅 （艮下离上）
卦五十七 巽 （巽下巽上）
卦五十八 兑 （兑下兑上）
卦五十九 涣 （坎下巽上）
卦六十 节 （兑下坎上）
卦六十一 中孚 （兑下巽上）
卦六十二 小过 （艮下震上）
卦六十三 既济 （离下坎上）
卦六十四 未济 （坎下离上）
《系辞》上下精讲
《说卦》精讲
《序卦》精讲
《杂卦》精讲
主要参考文献
后 记
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| 內容試閱：
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作为复旦大学中文系原典精读系列之一，我曾撰有《周易精读》一书，逐一解读今本《周易》全文。现应中华书局邀约，再度对全书进行认真修订增补，易书名为《周易精讲》。
古往今来，先哲、时贤笺注、阐发今本《周易》者难计其数，两千余载“探赜索隐，钩深致远”的研究，留存的诸多易学著作彪炳千古。易学，一直是一门显学。可以说，如欲深谙中国文化、哲学与伦理学等的真谛，离开对于《周易》的研习，是不可能的。然而，易学史上的不少著作，仅以《易传》伦理教化之言，或仅从哲学角度识读本经，未能顾及《周易》
本经为“占筮之书”这一点，遂使关于《易传》义理的解读，成了所谓“无根”的研究，有违梁启超“以复古为解放”之治学宗要。
明来知德《周易集注·系辞下》曰：“舍象不可以言易矣。”象数乃易理之根因根性。易本于巫性象数。本书试以文化学关于巫学的治学理念、方法治《易》，努力运用巫之象数学尤其是有关爻位与变爻诸说，讲解本经卦爻辞与《易传》精义，进而阐说其哲理、伦理等。恐津路之迷失而有轻忽之憾，唯祈识者指教。
易学为中华“第一国学”。学《易》之门径，首在研习象、数、占、理；要在了悟气、时、生、阴阳。凡此，可归结为一个字：变。易乃变之文化，变之哲学，变之仁学。是为记。
王振复 癸卯初冬
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